明皇台（资料图片）
李树峰，柘城县岗王镇李中口村人，现为中国曲艺家协会会员、河南省炎黄文化研究会会员、河南省戏剧家协会会员、商丘市曲艺家协会副主席、商丘市戏剧家协会和炎黄文化研究会理事，历任柘城县文化局办公室副主任、主任兼剧目创作组组长等职务，现为柘城县艺术创作研究中心主任，曾创作出版电视连戏剧剧本《文天祥》《历史的回声》，历史文献《柘城文史博览》，历史著作《柘城通史》等书籍，曲艺作品曾荣获全国群星创作奖、全省群星奖，第二、三、四、五届河南曲艺牡丹奖等。
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明皇台位于柘城县城东南12.5公里的洪恩乡明台寺村。相传，唐玄宗李隆基曾在此演兵，后人筑台建寺留念。因唐玄宗谥号“至道大圣大明孝皇帝”，有唐明皇之称，此寺院得名明皇台寺，简称明皇台。若以台高基阔、寺院雄伟、皇恩隆厚、香火旺盛来论，明台寺名列柘城“七台”之首，为驰名柘城、鹿邑、亳州一带的大寺院。本期，李树峰老师将为大家讲述明皇台的历史故事。
精彩的历史演义
明皇台名字的由来非常明确，在《柘城县地名志》《柘城县志》中都有类似的记载：“明皇台，城东南三十里，上有寺，相传唐玄宗驻军处。”既然名为“台”，此处的地势必然是要高于周边的。根据测量，明皇台高于四周地表1米，南北长80米、东西宽60米。台上寺院占地约66667平方米，原有庙宇数十间，僧人数十名。寺院内苍松翠柏林立，建筑辉煌雄伟。
明皇台的名字虽然源自唐明皇，但根据传说，明皇台的历史可以追溯到东汉与魏的更迭时期。1700多年前，挟天子以令诸侯的曹操去世后，其子曹丕继任魏王后仍野心勃勃，一心要登龙位，坐天下。迫不得已，东汉末帝汉献帝刘协在窝窝囊囊做了30年的傀儡皇帝后，不得不把帝位“禅让”给曹丕。他向曹丕下禅位诏说：“过去尧禅位给舜，舜禅位给禹，我早就想学习他们了。天下应该归有德能的人，你当皇帝才是众望所归啊！”
相传，为了能够风风光光地举行受禅大典，曹丕专门请了一位深谙风水之术的风水先生为他物色一处风水宝地，建造一座受禅台。风水先生见柘地处于9条大道交会处的“九龙口”，地势高耸，龙气笼罩便有了在此建台的心思。他又考虑到柘地为曹操生前食邑，东近曹家谯郡故里，曹家在这里经营多年，势力根深蒂固，安全有保障，于是他就在这里指宝筑台，大兴土木。
当年的受禅台上下分3层，共95级台阶，象征着皇帝九五之尊，气势雄伟，壮观典雅。禅让仪式举行后，这里便成为一处远近闻名的名胜景观。相传，这里还曾经落过凤凰，走过麒麟。
到了唐朝，好大喜功的唐明皇李隆基效法起前人泰山封禅的故事，于公元725年，开元十三年十一月启驾，率领百官四夷和数万大军浩浩荡荡来到泰山封禅。但唐明皇的这次封禅并不顺利，天气多生变故，先是遇到狂风大作，御林军的帐篷被风吹破，官兵人心惶惶；接着在唐明皇斋戒沐浴准备封禅之时又遇到冷风突袭寒冷彻骨，经唐明皇虔诚祷告，天才放晴。
传说，唐明皇因为封禅不顺利在还朝途中闷闷不乐。宰相张说向唐明皇有滋有味地讲了朱襄氏在柘城制“五弦之瑟”，作“来阴”之曲，遏阴风，植五谷，尝百草，定群生，以及三国时魏文帝曹丕在柘城建台受禅称帝的故事，一时勾得唐明皇游兴大发，非要到柘城一饱眼福。
唐明皇率领人马浩荡西行，来到受禅台时已是隆冬时节。他传旨文武百官和数万大军在受禅台周围安营扎寨，住了下来。这期间他又突发奇想，在高台下开挖了5条地下运兵通道，一条向西南通到今陈青集镇砖桥集村，一条南至今鹿邑县杨湖口乡薛楼村，一条东南通到今洪恩乡洪恩集，一条东北通向今起台镇起台集，一条西北通向今陈青集镇陈社庙村，总长度超50公里。
虽然是传说故事，但明皇台下有地道的说法并非空穴来风。据明台寺村的一些老人回忆，他们小时候就曾经在明台寺大殿西山根发现过一个洞口，可谁也没有敢进去。前些年，一位村民在寺的遗址前浇菜打压水井。当打到2米深时，先是井杆锥头遇到很坚硬的地层，费了好大劲打通后又听到“咕咚”一声，井杆就一下子掉了下去。20世纪70年代，生产队深翻土地、开挖路沟时，还曾在寺后挖出过1座水牢、4个地洞和成排的人体骨架。
壮丽恢宏的古刹
在传说中，唐明皇还朝长安后，当地官员为纪念唐明皇的皇恩隆遇，特把曹丕的受禅台易名为“明皇台”，并在台上建起了一座雄伟壮丽的“明皇台寺”。
明皇台历经千年沧桑，到1951年、1954年经历两次大规模拆毁后已变得面目全非。但明台寺村里的一些老人对曾经的“明皇台寺”还是有着深刻记忆的。据老人们回忆，古寺坐北朝南，山门高大，古朴庄重。寺院内主体建筑包括一座前大殿和两幢3层高的中楼、后楼，每节院里都建有结构对称的东西廊房。寺院的主要建筑有大雄宝殿、佛爷殿、玉皇大帝殿、人祖殿、三泰山殿、王母殿、圣母殿、龙王殿、送子观音殿、火神庙、瘟神庙等砖木结构。整个建筑群，结构严谨，布局合理，设计精巧，古色古香，庄严肃穆，具有典型的中国佛寺特色。进得寺来，古柏蓊郁，古松参天，处处雕梁画栋，金碧辉煌，处处法香远溢，钟磬悠扬，一派佛门净土特有的清幽气象。
在老人们的记忆中，寺院大门是悬山式顶，绿色琉璃瓦；前大殿为单檐歇山顶，绿色琉璃瓦，正脊两端置琉璃吻兽，上为琉璃浮雕龙、凤和麒麟，脊中饰狮子宝瓶，垂脊置仙人走兽。大殿的6根殿柱，每根都有成人合抱那么粗，柱子上各有蟠龙飞绕，个个怒目利爪，风生云起，飘然欲飞。5间大殿前出后包，重梁起架，前后进深10米，东西宽约15米。大殿正中供奉着释迦牟尼、药释佛、阿弥陀佛3尊佛像，东西两旁供奉着十八罗汉。3尊佛像面容和蔼、慈祥，十八罗汉或诙谐，或滑稽，或愤怒，或沉稳，或狂放，形态各具，妙趣横生。大殿的梁枋上绘着七彩生动的奔龙、游凤、麒麟。大殿内外处处都是精妙绝伦、巧夺天工的艺术精品。
第二进大院里，矗立着一幢23米多高的3层悬山式中楼主殿。登楼凭栏远眺，可以望见县城东南的文明宝塔。楼顶上有19条屋脊纵横斜插，形式独特，精巧别致，美观和谐，古朴大方。楼内一层大殿内供奉着3米多高的檀木雕千手观音菩萨，二层供奉着南无观音菩萨，三层为寺院的藏经室。东西廊房供奉着十大元君和玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊等三清天尊神像。观音菩萨的慈祥，十大元君的安详，三清天尊的睿智，无一不在雕塑家们的艺术创作中表现得活灵活现，淋漓尽致。
第三进大院中，建有一幢3层18间硬山式楼房建筑。楼内供奉着铁铸关公像、木雕佛像和泥塑瘟神像，12间东西廊房里供奉着地藏王、八仙、送子娘娘、龙王等。送子娘娘殿内，中为送子娘娘，左为眼光娘娘，右为疹子娘娘，左侧塑有麒麟送子，右侧塑有天马送女。送子娘娘保佑善男信女们早得贵子，母子平安；眼光娘娘祝佑子女聪明伶俐，志存高远；疹子娘娘庇佑生麻疹的儿童顺利康复，健康平安。
尤其值得一提的是，这座寺院里还建有一座10米多高的3层圆形实心砖塔，名叫“灵隐塔”。绕着塔身外的螺旋形砖阶登上塔顶，美丽的田野风光可以尽收眼底。寺中的大殿前，铸造有一只2米多高、两人合抱那么粗、1000多公斤重的大铁钟。每当僧人徐徐杵击，浑厚悠远、明亮悦耳的钟声便会在四野久久回响。这时，便常常会有两条大青龙，飞上寺院北楼大殿屋顶，龙身越过中楼和前大殿，龙头一齐伸向山门前的一口水井中饱饮龙泉之水。传说，这是当年的魏文帝和唐明皇两位真龙天子，还在这里争龙位、抢天下哩。因此，这口水井也就叫作“双龙井”。
历久弥新的影响
千百年来，雄伟壮丽的明台寺吸引着一代代文人墨客、达官显贵来这里观光游览，求佛祈福。据大刘庄《刘氏族谱》记载：明代万历年间，一代名臣沈鲤沈阁老曾率领4路总兵来寺降香，看中这里是块风水宝地，就在寺东的大刘庄打了82眼水井，盖了72座小高楼，买了128头大花牛，并认村里刘家名士刘忠的妻子为义女，在这里有滋有味地过起了乡村的闲居生活。当年，大刘庄还有万历皇帝亲笔御赐的一座青石牌坊。
明朝末年，李闯王率领起义大军攻克柘城县城后，也看中了这里的龙脉地气，亲率大军来这里演练兵马，铸造大炮，并将一门大炮藏在了李楼寨的一口水井中。据说，李自成这么做是因为听信了一位风水先生的话：“演兵明皇台，炮藏李楼寨，明朝皇帝要***！”
明皇台兴起之后，每年的农历二月初六到三月初六都会有持续一个月的香火大会和物交大会。据说，每年的庙会都能吸引河南、安徽、山东、河北等地的香客商贾前来进香朝拜、求佛祈福、交流物资。现在，每年农历二月到三月的“明台庙会”，依旧是当地群众挥之不去的乡土文化情结，吸引着远远近近的男女们从四面八方涌集而至，热热闹闹地过一把“庙会瘾”。（贾若晨）