大家好，今天小编为大家讲一个关于古代君王篇中的占卜，其占卜蕴含易经术数，专靠揣摩求占者言谈和心理活动进行占卜谋求大事
中国古代称之术士，方士，一般的是依据占卜为人揭示过去未来，有的能通过占卜并结合法式来趋吉避凶，如道家的法术奇门遁甲，符咒，茅山道法等，另外小说中描写的诸葛亮借东风，西周姜子牙的呼风唤雨等场景也属此类，其中关于占卜的描述是非常繁多的
大卜的责任是，管理三种根据兆象以卜问的方法，第二种叫《玉兆》，第二种称为《瓦兆》，第三种称为《原兆》，每种卜问方法的基本兆象，全是一百二十种，而这些兆象的占辞全是一千二百条，掌管三种按照蓍草变易之数以占筮的方法，第一种称为《连山》，第二种称为《归藏》，第三种称为《周易》，每种占筮方法的基本卦象全是八个，在这八个基本卦象的基础上又都派生为六十四卦，管理三种占梦的方法，第一种称为《致梦》，第二种称为《艄梦》，第三种称为《咸陟》，每种占梦方法的基本篇数全是十篇，在此十篇的基础上又都派生为九十篇，对国家大事进行龟卜时，有八个方面需要制作命辞，一是适合出师征伐否，二是上天垂象主何吉凶，三是适合参与其事否，四是谋议可行与否，五是事情的结果怎样，六是其人来否，七是下不下雨，八是疾病能不能痊愈，以此八个方面的命辞，佐助三兆，三易，三梦的占卜，从而看出国家的吉凶，假如是凶，还要告知天子在政事上应怎样进行补救，每当国家有大事向龟卜问，卜问立君之事，卜问分封诸侯之事，则负责向大宗伯指出龟的腹甲上高起的当灼之处，并且以火灼之，大祭奠的卜日，则负责向大宗伯指出龟的腹甲上高起的当灼之处，并将所卜之事告龟，凡卜问小的事情，则亲临操持其事，国家假如有大规模的迁徙，大规模的军事行动，则负责把龟甲端正地放置卜位上，每当旅祭，则负责摆设龟甲，每当丧事，则负责将所卜之事告龟
卜师的责任是，管理开发龟的四兆，一是方兆，二是功兆，三是义兆，四是弓兆，凡有向龟卜问之事，则负责向操持卜问的上级官员指出龟的腹甲上高起的当灼之处，并以猛火烧灼龟甲，以获得粗大的裂纹，凡有用龟卜问之事，分辨龟甲形状的上仰，下俯，左侧，右侧，后长，前长，将该用的龟甲给予命龟的人，并告诉命龟之词及命龟的礼节
龟人的责任是，掌管六龟之类，这六种龟自已都有它的名称和颜色，天龟称为灵属，地龟称为绎属，东龟称为果属，西龟称为雷属，南龟称为猎属，北龟称为若属，这六种龟都根据各自所在方位的颜色及其体形来分辨，凡宰杀活龟，放在秋天;凡制作龟甲，放在春天;然后按照它们的颜色分别储藏入龟室里，每年的孟春，要杀牲用血涂抹龟甲，祭奠发明占卜的先人，若有祭奠之事，就把龟甲送至进行占卜的地方，旅祭时也是如此，办理丧事时也是如此
蕃氏的责任是，掌管供应引火的火炬和灼龟用的荆木棍，以备用龟卜问时之需，凡是用龟卜问时，先以明火点燃引火的火炬，然后把灼龟用的荆木棍架在火炬上，用嘴吹火使荆木棍燃起，再把燃起的荆木棍递给卜师，让他灼龟，而当卜师灼龟时，还要作为其助手
占人的责任是，管理用龟占卜和用蓍草占筮，在对八个方面的国家大事即将进行占卜之前，要先用蓍草进行占筮，并审查筮辞;假如对这八个方面的国家大事不用占卜而只用占筮，那就还要用八卦来进一步占问，以判定吉凶，每当用龟占卜，国君负责审查兆象的吉凶，大夫负责审查兆气的善恶，太史负责审查粗大裂纹的大小，卜人负责审查细小裂纹的明显程度，每当卜筮完毕，史官必定要把命龟之词与兆象记录在简策上，并系上礼神的礼品，以对照命龟之词是不是应验，每到年底，就要总计一下占卜灵验的和不灵验的各有多少
筮人的责任是，掌管三种占筮的方法，以分辨九项占筮的名称，三种占皴的方法，第一种称为《连山》，第二种称为《归藏》，第三种称为《周易》，九项占筮的名称，第一项称为筮更，第二项称为筮咸，第三项称为筮式，第四项称为筮目，第五项称为筮易，第六项称为筮比，第七项称为筮祠，第八项称为筮参，第九项称为筮环，用以判断吉凶，每年的初春，要检查一下蓍草有没有缺损，及时更换补充，凡国事须要占筮，负责供应蓍草
占梦的责任是，掌管按照做梦时的年月观察日月所会之次，分辨五行的相生相克，参考日月星辰的运行交会，来判定六梦的吉凶，第一种梦称为正梦，第二种梦称为噩梦，第三种梦称为思梦，第四种梦称为寤梦，第五种梦称为喜梦，第六种梦称为惧梦，冬季的最后一个月，要为天子祈求来年的吉梦，并且把本年度的所有吉梦呈给天子，天子则郑重其事地拜而接纳，因此在四方举行释菜之礼，以求送走噩梦，因此令方相氏消除不祥，赶走导致疾疫的疠鬼
视祲的责任是，掌管十种望气占验之法，以观察善恶的征兆，分辨吉凶，第一种称为祲，第二种称为象，第三种称为鐫，第四种称为监，第五种称为鬧，笫六种称为瞢，第七种称为弥，第八种称为叙，第九种称为臍，第十种称为想，掌管禳除凶祸，使民宅安宁，每年的正月就开始进行使民宅安宁之事，年底则总计一年所占之事，看看实现了多少
大祝的责任是，管理六祝的祝辞，以事奉天神，地祇，人鬼，祈求多福，祈求永远吉祥，一是顺祝，二是年祝，三是吉祝，四是化祝，五是瑞祝，六是策祝，管理六种祈祷之祭，以调节人和天神，地祇，人鬼的关系，一是类祭，二是造祭，三是檜祭，四是縈祭，五是攻祭，六是说祭，管理制作六种文辞，以沟通上下，亲疏，远近之间的人际关系，一是互相交接时的文辞，二是外交辞令，三是以上告下的文告，四是会同盟誓之辞，五是庆贺祝福之辞，六是概括死者生平以表达哀悼之辞，分辨六种事物的美称，一是对天神的美称，二是对人鬼的美称，三是对地祇的美称，四是对牺牲的美称，五是对粢盛的美称，六是对礼币的美称，分辨九种食前之祭，一是命祭，二是延祭，三是包祭，四是周祭，五是振祭，六是祭，七是绝祭，八是缭祭，九是共祭，分辨九种跪拜的礼数，一是稽首，二是顿首，三是空首，四是振动，五是吉拜，六是凶拜，七是奇拜，八是褒拜，九是肃拜，用来向列祖列宗呈献祭品，用来劝尸进食，用来祭祀天神地衹
故事讲到这里就结束，这些只是小编对历史的见解，如果有想对小编说的话请在下方进行评论，小编会一一回答大家的问题，我们下期再见