惊蛰，是二十四节气中的第三个节气，标志着春季的正式开始。它通常出现在每年的3月5日或6日，这一天正是春雷开始轰鸣、蛰伏的动物苏醒的时刻。诗人们通过诗歌将这一瞬间捕捉下来，表达了他们对于大自然的赞美和思考。在古代诗词中，常有关于惊蛰的描写。这些古诗用简洁而富有意境的语言，将人们对于春天的喜悦和期盼表达得淋漓尽致。惊蛰，就如同一颗希望的种子，在大地上发芽，让人们期待着春天的蓬勃到来，也预示着新的开始。
一：惊蛰的古诗四句
《惊蛰》古诗四言绝句
1、惊蛰已数日，闻蛙初此时。
2、新春一声雷未闻，何得龙蛇已惊蛰。
3、新春甫惊蛰，草木犹未知。
4、雨催惊蛰候，风作勒花开。
5、一阵催花雨，数声惊蛰雷。
6、春柳卧生根，早雷惊蛰户。
7、恰似春雷未惊蛰，髯龙头角暂皤泥。
8、堪笑不能惊蛰户，空将胡蝶梦魂惊。
9、浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。
10、冬月不启壁，深虑惊蛰虫。
11、冷泉二月雷惊蛰，烧尾金鳞化作龙。
12、春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
13、杏花惊蛰寒，唾壶敲欲破。
14、玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。
15、雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。
16、春雷惊蛰户，海日浴鲸波。
17、州人岁入贡，雷霆未惊蛰。
18、是日乃书惊蛰节，鸣蛙已傍小池归。
19、为闻北人畏和暖，安得如今便惊蛰。
20、百虫误惊蛰，生理亦已亏。
没有以《惊蛰》为题的四言绝句，只有：《惊蛰二月节》五言律诗。
出处：惊蛰二月节
元稹〔唐代〕
原文：
阳气初惊蛰，韶光大地周。
桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。
时候争催迫，萌芽互矩修。
人间务生事，耕种满田畴。
译文：
冬至之后，阳气上升，刚到惊蛰，韶光显现，弥漫大地。
看那桃花，就像蜀锦，多姿多彩，绚丽绽放。天空翱翔的老鹰，知趣地离开，取而代之的是树梢上飞来的春鸠。
春日美好的时光，争相催促着万事万物。草木已开始萌芽，甚至树芽儿也似乎按着一定的规则修剪成长。
人们为了生计，走进田间地头耕种，处处可见他们忙碌的身影。
扩展资料：
赏析：
颔联的春意是浓烈的，自古吟咏桃花的诗作，是令人惊叹的。前有《诗经》，“桃花夭夭，灼灼其华”；唐有张志和，“桃花流水鳜鱼肥”；崔护，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”；宋有东坡居士，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”；明有唐寅，“桃花仙人种桃树，又摘桃花当酒钱”等等。千古以来，桃花就代表了春的使者，令无数诗人灵感乍现，佳作迭起。惊蛰，不但叫醒沉睡的小动物们，也唤醒诗人们的灵感与才情。
二：惊蛰的古诗词有哪些
一、原诗：
《惊蛰二月节》——元稹〔唐代〕
阳气初惊蛰，韶光大地周。
桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。
时候争催迫，萌芽互矩修。
人间务生事，耕种满田畴。
二、大概意思
冬至之后，阳气上升，刚到惊蛰，韶光显现，弥漫大地。看那桃花，就像蜀锦，多姿多彩，绚丽绽放。天空翱翔的老鹰，知趣地离开，取而代之的是树梢上飞来的春鸠。春日美好的时光，争相催促着万事万物。草木已开始萌芽，甚至树芽儿也似乎按着一定的规则修剪成长。人们为了生计，走进田间地头耕种，处处可见他们忙碌的身影。
三：关于惊蛰的古诗
今天是二十四节气中的惊蛰。
惊蛰是一年之中开春时期的一个节气，标志着仲春时节的开始。此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天气转暖，渐有春雷，农村开始进入春耕季节。
多少年来，惊蛰到来之际，多愁善感的诗人，便会挥毫纵墨，吟诗赋词，寄托自己的情怀，留下了许许多多脍炙人口的“惊蛰诗”。
《拟古·仲春遘时雨》
陶渊明（晋代）
仲春遘时雨，始雷发东隅。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
翩翩新来燕，双双入我庐。
先巢故尚在，相将还旧居。
自从分别来，门庭日荒芜。
我心固匪石，君情定何如？
大诗人陶渊明隐居之后写了九首拟古诗，这首《仲春遘时雨》是写惊蛰节气的。
“仲春遘时雨，始雷发东隅”，遘，遇。仲春二月，逢上了及时雨。第一声春雷，亦从东方响起——春天又从东方回来了。“众蛰各潜骇，草木纵横舒”。众类冬眠之蛰虫，暗中皆被春雷惊醒，沾了春雨的草木，枝枝叶叶纵横舒展。
这四句，“众蛰”句承“始雷”句来，“草木”句则承“遘时雨”句来，写出春回大地，大自然一片勃勃生机。
接下来写到燕子归来，旧巢依然还在。“先巢故尚在，相将还旧居。”原来，这双燕子是诗人家的老朋友呢。“相将”与“旧居”两词，诗人说得非常亲切，一下子也把燕子拟人化了。燕子认旧巢，这件看似寻常的小事，深深触动了诗人的情怀。他情不自禁地问那燕子：“自从分别来，门庭日荒芜。我心固匪石，君情定何如？”意思是说自从去年分别以来，我家门庭是一天天荒芜了，我的心仍然是坚定不移，但不知您的心情究竟如何？
这是与燕子的风趣对话，这种幽默跨越千年始终吸引着我们，世间所有相遇都是久别重逢，与燕子互道衷肠，场面生动活泼、情趣盎然，而又表达他隐居不仕的坚决意志。
《渔歌子》
张志和（唐代）
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
西塞山前，一条小溪潺潺流过，一位老翁身穿蓑衣头戴斗笠，手拿钓竿坐在岸边闭目垂钓，天空一直飘着蒙蒙细雨，周围没有一个人影，偌大的溪边只有这位老者。
这位老翁在这里坐着已经很久了，自始至终，他都没有动过一下，大多数时间里也都闭着眼睛，而手中的钓竿，也静静地垂在溪边，只是有时随风轻轻地摆动一下，鱼儿仿佛从没有打算咬过它一般。
江乡三月，桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。斜风细雨，水面微波荡漾，山水相映，天地间一片寂静。江南水乡春汛时期捕鱼的情景被张志和定格下来，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。
如此江南美景，若是不来看上一看，是否就枉活一世了呢？读关于江南的美丽诗词，滚滚红尘被细语掩盖，随意的、安详的都有。
《秦楼月·浮云集》范成大（宋代）
浮云集，轻雷隐隐初惊蛰，初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。
玉炉烟重香罗浥，拂墙浓杏燕支湿，燕支湿。花梢缺处，画楼人立。
范成大晚年隐居故乡石湖，写了很多描写农村春夏秋冬四季的景色和农民的生活诗作，似乎是平静而平凡的，充满着恬淡之感。
就像这首《秦楼月》一样美。江南的春，总是多了些色彩，欢快的、明媚的、斑斓的，让人心生雀跃，惴惴地、偷偷地无限欢欣。
惊蛰刚过，想来那些冬眠了许久的虫子便会破土而出，去寻找美好的春天了。鹁鸠，也叫鹁鸪，当天将要下雨，它的鸣叫声到处都是。现在它们就在怒叫，绿杨也随风摆动，浓杏拂墙，燕支重色，处处呈现出春日景色。词末点出“花梢缺处，画楼人立”，顿使景中有人，意境全活。
在范成大的《秦楼月》中，惊蛰好像是只小动物，活力充沛，无限生机，而又恰到好处的含蓄。一切若隐若现的东西在词句中妙曼回转，弥漫整个春天。
《观田家》
韦应物（唐代）
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
自惊蛰之日起，农民就没有“几日闲”，整天起早摸黑的忙碌于农活，结果却家无隔夜粮，劳役没个完。意思是说，春雨过后，所有的花卉都焕然一新。一声春雷，蛰伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。农民没过几天悠闲的日子，春耕就开始了。自惊蛰之日起，就得整天起早摸黑地忙于农活了。可是即使他们整日这样忙碌，家里也没有隔夜的粮食，而劳役却是没完没了。看着这些，诗人想起自己不从事耕种，但是俸禄却是来自乡里，心中深感惭愧。这种思想感情的抒发是唐代田园诗中的一个特点，并且作为古典诗歌中的优良传统一直为后世流传。
《义雀行和朱评事》
贾岛（唐代）
玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。
口衔黄河泥，空即翔天隅。
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。
双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
雏既逦迤飞，云间声相呼。
燕雀虽微类，感愧诚不殊。
禽贤难自彰，幸得主人书。
小小燕雀尚知抱守仁义，照顾玄鸟遗孤，何况人乎？
《绝句》
僧志南（宋代）
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
僧志南，南宋诗僧，志南是他的法号。宋人赵与虤《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。’如云：‘沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风’。予深爱之。”
这首绝美的小诗，写诗人在微风细雨中拄杖走路的乐趣，有雨有风，但不冷。僧人志南的生活状态已不可考，他在南宋的文坛上也没有“中兴四大诗人（南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称，又称‘南宋四大家’）”的风头那么强健。但就这短短的一首对早春二月的细腻感受和真切描写之诗，把自己的名字载入了史册。
诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴。“过桥东”只是走过了一座桥，桥东和桥西，对大家来说，风景未必有很大差别，但对游春的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。
惊蛰时节，杨柳枝随风荡漾，给人以惬意的印象。“沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，到底有没有？只能问诗人自己了，惹人心扉的雨为何物，只怕是诗人快意的心情释放吧。
试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意。
这是怎样的旅程？有人不免要想，僧人这样兴致勃勃地走下去，游赏下去，到他想起应该归去的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧？
不必多虑。诗的首句说——“古木阴中系短篷”，短篷即是小船，他原是乘小船沿溪水而来，那小船偏系在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。
所有的顾虑全无，如此美景，他怎么舍得回去？当然是继续欣赏前方美景了。
《菩萨蛮·春雨》
萧汉杰（宋代）
春愁一段来无影，著人似醉昏难醒。
烟雨湿阑干，杏花惊蛰寒。
唾壶敲欲破，绝叫凭谁和。
今夜欠添衣，那人知不知。
又是一年惊蛰日，烟雨打湿阑干，杏花初开放，然而总敌不过倒春之寒。深夜饮酒，愁绪万千，似醉难醒，我的心上人，你可要记得添衣。萧汉杰的《菩萨蛮·春雨》写的是惊蛰的另一番景象，烟雨打湿阑干，杏花初开放，然而总敌不过倒春之寒。深夜饮酒，愁绪万千，似醉难醒，我的心上人，你可要记得添衣。
《答陈珽主簿》
刘克庄（宋代）
主簿佳公子，何曾染绮纨。
果能磨铁砚，真可歃铜盘。
君壮雷惊蛰，吾衰月阙团。
家贫无宝贝，珍贶欲酬难。
主簿您是个很优秀的大家之子，什么时候染指过纨绔习气呢？您赠予我珍贵之物，我家贫恐怕是难以为报！句句诚恳，读来感人肺腑。
《夜闻警》
吴可（宋代）
几年官军破郡邑，远客孤村谁脱急。
卧听邻鸡三鼓鸣，流言敌骑一宵及。
抱衾携幼强趋走，复岭重山且深入。
为闻北人畏和暖，安得如今便惊蛰。
长秋南奔苦岚瘴，翠华连巡犯卑湿。
顾我飘零岂足念，注目寒江忘久立。
战事发生在春雷滚滚的惊蛰，本以为北人害怕和暖天气，谁料及敌骑一夜便至，携儿带女躲避战祸，家河破碎，飘零岂独我一人？
《春晴泛舟》
陆游（宋代）
儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。
鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。
欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧 *** 。
春日和暖，泛舟湖上，别笑我是旧人，今年我划舟格外出新。诗人陆游的这首《春晴泛舟》，道出了对惊蛰这个美好节气的传神写意和至情期待。
《市饮》
陆游（宋代）
学道无多事，消阴服众魔。
春雷惊蛰户，海日浴鲸波。
大勇收全胜，灵襟袭太和。
何妨会稽市，取酒独酣歌。
这注定是个酣畅淋漓的日子，春雷惊蛰之日，大海浴鲸波，欢饮于市，何其舒畅！
《闻蛙》
赵蕃（宋代）
惊蛰已数日，闻蛙初此时。
能如喜风月，不必问官私。
惊蛰已然过去数日，蛙声却刚刚升起，能够如此喜赏风花雪月，管他于公于私。
《游景仁东园》
苏辙（宋代）
新春甫惊蛰，草木犹未知。
高人静无事，颇怪春来迟。
肩舆出东郊，轻裘试朝曦。
百草招生意，乔松解寒姿。
尺书招友生，冠盖溢通逵。
人生瞬息间，幸此休暇时。
浊酒论浮蚁，嘉蔬荐柔荑。
春来莫嫌早，春去恐莫追。
公卿多王事，田野遂我私。
松筠自拥蔽，里巷得游嬉。
邻家并侯伯，朱门掩芳菲。
畦花被锦绣，庭桧森旌旗。
华堂绚金碧，叠观凝烟霏。
仿佛象宫禁，萧条远喧卑。
徐行日一至，何异已有之。
都城闭门早，众客纷将归。
垂杨返照下，归骑红尘飞。
但卜永日欢，未与清夜期。
人散众嚣绝，庭空星斗垂。
安眠万物外，高世良在兹。
惊蛰刚过，草木却依然酣睡，好像春雷并没有把他们叫醒。今年的春为何这样姗姗来迟？诗人将游景仁东园之行详细记述，展现出超然于世外的情怀。
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