01全真派
主流一派—全真派 全真派的主要阵地在北方,是道教中的主要流派,创立者就是大名鼎鼎的王重阳,金庸老先生曾在小说中写到过王重阳,王重阳出生于宋朝,得过文、武双举人,当时北宋遭到金人入侵,他想过为国出力,但是南宋时期政权薄弱,一味的苟且偷生,王重阳对朝廷失望,自己挖了一个“活死人墓”并在其中修炼,七年之后走了出来决定传教,在山东传教期间收了七位弟子,也就是“全真七子”,自此创立了全真教;全真教主修内丹,意思也就是肉身是始终都要灭亡的,所以专修灵魂,做到阳神出体的效果,追求精神不死,属于比较正统的一派。
02正一派
主流一派—正一派 正一派自古以来都属于比较有名的一派,主要阵地是在南方,由张道陵所创立,它的前身就是汉朝末期的天师道,他们擅长的法术就是大名鼎鼎的五雷法,关于张道陵的传说实在是数不胜数,五雷法也在他的手里得到发扬,可以利用心去感应自然万物,然后调动万物;据说张道陵是跟随太上老君学的道,道法高强程度可想而知,据现在天师所说,因为中间遗失的古籍太多,所以历代天师都比不上第一代天师了,要在以后的时间里慢慢补录,现在正一派的主要阵地就是龙虎山。
03大道教
大道教 大道教兴起在北宋末年,创始人为刘德仁,刘德仁为山东人,也就是说的“东岳真人”,大道教的修行方法相当简单,其中不求炼丹和飞升之事,主要就是“见素抱朴、少思寡欲、虚心实腹、守气养神”,可以说是非常亲民了,但是只流传到了第五代,后合于全真一派。
04净明派
净明派 净明派发展于南宋年间的江西南昌,在历史上也兴盛过一段时间,创立者为许逊,许逊就非常有名了,在当时是与张道陵、葛玄、萨守坚并称四大天师,而且斩过蛟龙治过水,最后创“太上灵宝净明法”,通过此法白日飞升,羽化成仙;净明派的修炼方法中强调了人道,也就是要先会做人,先学会忠孝,完成这一步之后,开始修炼大道,让自己的内心达到净明的效果,去除所有欲望,说简单点就是言出法随,言语与心灵的绝对统一。 另外还有青城派、剑仙派、清微派还有丹鼎派等,都属于有名的宗派,如果统一拿过来说的话都离不开几点。 修心、修身、丹药、武术、法术、符箓。 现在以主修灵魂、法术为正统,也就是阳神、丹术和法术,但是好像再也达不到以前那个时期了。
05太一道
太一道 太一道创始于金熙宗天眷年,创始人为萧抱珍,主要以老子的思想为宗旨,主修的是符箓和法术,早年萧抱珍碰上了一位圣人,圣人传他符箓修身救人,此后萧抱珍的符箓与法术越来越出名,就创立了太一教,后来也是并入了全真一派,由全真派道长统一管理。
06武当派
十,武当派 武当派,创立于湖北省武当山,为内家之宗,起于宋而兴于明.武当派为宋人张三丰所创.其功法特点是强筋骨,运气功.强调内功修炼,讲究以静制动,以柔克刚,以短胜长,以慢击快,以意运气,以气运身,偏于阴柔,主呼吸,用短手,武当功法不主进攻,然而亦不可轻易侵犯.
07青城派
另外还有青城派、剑仙派、清微派还有丹鼎派等,都属于有名的宗派,如果统一拿过来说的话都离不开几点。 修心、修身、丹药、武术、法术、符箓。
08神霄派
十一,神霄派 神霄派由北宋道士王文卿所创.王文卿,字予道,号冲和子,建昌南丰人.他自幼对道法展现出极大兴趣,受高人点化,习得风雷之术.神霄派以传习五雷之法为主,他们认为行使雷法可役鬼神,致雷雨,除害免灾.
09上清派
二,上清派 上清派由东晋杨羲创建,以专门传播习炼《上清经》而得名.上清派奉南岳夫人魏华存为始祖,以《上清大洞真经》,《黄庭经》两大经典为依托,注重本身的精炁神修持,通过存思服食天地间的灵气以及神灵的真炁,从而可以修炼成仙.东晋之时,杨羲和许谧在茅山建立了上清宗坛,所以茅山派又被称为上清派,这也让茅山上清派成为道教三山符篆发祥地之一.
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