道教神咒符咒咒语巡坛咒是道教比较重要和有名的咒语。鹿豹座重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语巡坛咒介绍，道教神咒巡坛咒咒语。
巡坛咒原文
巡坛一币，立召四灵。四灵既集，疾速卫坛。捧符执节，随吾而行。扫除妖孽，驱逐邪精。净吾坛界，听令奉行。巡坛二币，立召风雷。浩荡使者，风火郎君。飞沙走石，扫荡妖氛。遵承符命，随吾而行。驱邪遣厌，薄察微尘。净吾坛界，听召雷神。巡坛三币，立召天神。天丁力士，五雷吏兵。飞符使者，南方火铃。火铃童子，火轮将军。流火恒烈，大震威灵。鸣钟击鼓，随吾而行。霹需大嗽，天地肃清。逆吾者死，顺吾者生。净吾坛所，听召雷神。
巡坛咒解析
巡坛就是巡视法坛。
此咒的大意是:巡察法坛一周，立刻召请青龙、白虎、朱雀、玄武四灵。四灵已经召集，就让它们快速地来护卫法坛捧着灵符执着节杖，随我而行。扫除各种妖魔孽冤，驱逐各种邪精。清净法坛，听我的号令行动。巡坛二周，立刻召请风雷之神，他们能使沙飞石走，灌风施火的郎君也来帮助荡涤妖氛。遵守我的符命，随我而行。驱除邪氛，遣散对手，仔细视察法坛，连极小的东西也不能放过。清荡洁净法坛四周，根据需要任我召请雷神。巡坛三周，立刻召请天神天兵天将、五雷属下吏兵、飞符使者，南方流金火铃以及善用流金火铃的童子、使用风火期转轮的将军。火光炽热像流水一样四处飞散，猛烈地燃烧，大震我的威严。鸣钟击鼓，随我而行雷声大作涵盖天地，天地之间一下子都清净安宁下来。违逆我命令的，我让他死亡，顺从我命令的，我让他生存。清洁我的法坛，让雷神听任到坛接受差役。
道教的咒语是什么有什么作用
道教徒都知道教内传承有许多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保存，在斋蘸科仪活动中被大量地使用，以表述道教的教义精神。那么符图咒语在道教中到底起什么作用?对道教徒究竟有什么意义和价值?
我们都知道，符:是凭证、征兆是印证符合之意;这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。咒:谓之真言，是神的言辞;犹如没有偏颇的双刃宝剑，是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。所有道教的阴阳斋醮，祈祝镶解的法事，都涉及道教徒与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符图咒语就是道教为教徒提供，按一定程序和方式，沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教徒满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋酿科仪是沟通人神的神圣程序或过程，是道教信仰的方式，而不是文娱表演的闹剧。
根据斋蘸科仪活动的规模和层次，所设置坛场之中，将由相应数量道教徒和祈求召请赴坛神明互动进行，按固定程序完成信仰的目标;符图这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用:召神仙赴坛，呼神仙保护自己，请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作，以心感应神仙，所以要求诚心相信，是以信起意;又因为道教相信符图咒语能发挥不可思议的法力，所以要求起念画符持咒者必须修道养德，奉持禁忌，对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒，绝不助纣为虐;还需要明白，道教是要求画符持咒者严格注重程序，要求画符持咒者必须保持诚敬心意。
道教诵经画符持咒很注重程序，简单如:表白、上香、行礼，即可持咒，复杂如:洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等等，然后持咒，再进行诵经程序;过程中经咒、符咒，又多有根据需要混合使用情况
宫观道教徒都清楚，一年四季常住除“戊不朝真”(道教传统每十水有一个戊日)例外，余则风霜雨雪都不停顿，每水早晚都要入坛诵经礼真，道教称之谓“早晚坛功课”。在早坛功课经中燃烛焚香，礼拜神尊之下，首要是讽诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净水地(解秽)神咒、祝香神咒、金光神咒、开经(玄蕴)咒，这就是“八大神咒”。借此就道教徒在早课中所持诵“八大神咒”内容，再谈谈对道教咒语的认识。