时至今日，在我国的农村地区，仍然流传着不少的俗语。今天介绍的也是一句俗语，它就是：“宁可借物停丧，不可借屋成双”，这句话是什么意思呢？
这句俗语从字面意思上来看很好理解，说的就是宁愿把屋子借给别人办丧事，也不能借给别人当婚房和生孩子。
婚丧嫁娶、红白喜事，不管是在古代还是现在，人们都十分的重视。现在的婚事和丧事都有很多的讲究，更何况是古代那个规矩更多的时候呢。
照常规思想来看，办丧事一般都给人阴暗和有些晦气的感觉。如张三小时候邻居家办丧事，想借张三家的地方，那个时候张三还小，不懂人情世故，甚至还因为母亲借给他们办有点生气。
而办婚事和生孩子这种热闹喜悦的事情，为什么古人们说不要借给人办婚事？我们接着往下看。
一、可以借物停丧
古代人的生活条件，自然是不能跟现在的人相比较，那个时候的人们大多数都是面朝黄土背朝天的劳动人民，农村人口占全国总人口的绝大多数。
那个时候的农村地区，房屋一般都是那种茅草屋或者好点的瓦房，一个家庭有很多人口，由于穷苦挤在一起生活。
办丧事需要用到的花圈、纸钱、小人什么的不太占地方，但停置灵堂办理酒席就需要很大的地方。
富贵的人家还好，有地方独自办理，但对很多人来说，自己住的都很拥挤，更何况是腾出地方办丧事了。那怎么办呢？只能借邻居家的地方一起办理丧事了。
对于朴实、善良的古代人民来说，邻里邻居之间互相帮忙，是很正常的事情。而且大多数逝去的人，是随着年华老去的老人。在重视礼教、孝道的古代，人们对老人极其尊重，比如二十四孝图里就提到彩衣娱亲和郭巨埋儿、卧冰求鲤等典故。
放到现在，可能很多人都不能理解，为什么古代人民会追崇把自己的孩子给埋了，以此节约开支供养老人，但那个时代的古人就真的会那样做，这是时代的隔阂。
所以邻居也愿意把自己的屋子让出去办丧事，更何况如果不是没办法，谁愿意在别的地方为自己家的老人办丧事呢？
二、为何忌讳借屋成双？
虽然说结婚生孩子是件令人高兴的事情，但一般人是不会愿意借屋子给别人办的。首先说说结婚，结婚对很多人来说都是头等大事，在古人眼中传宗接代更是十分重要，毕竟古人们是真的有皇位要继承。
而在结婚夜，小夫妻自然是干柴遇到烈火，对于十分有廉耻心的古人来说，非礼勿视，非礼勿听啊。所以一般人也不愿意把自己的屋子借给人结婚用。
有一个普遍的现象，有些人就是越穷生的越多，像欧美那些发达国家，他们的人口增长率很多都是负的，而像印度、非洲这些国家，很多穷苦人家都会有好几个孩子。
而我国自从实行了计划生育后，人口得到了很大的控制。但我国古代可没有这样的规定，前面也说了，古人对传宗接代十分重视，所以古代人也是很能生的。不过，自古以来，人们都觉得产房是一个不太干净的地方。
生命的诞生是一件很神奇的事情，而古代人又很相信生死轮回、转世投胎，所以产房也成一个带着“禁忌”色彩的地方。因而人们一般是不愿意把自己的屋子，借出去当做生孩子的产房。
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现代的人对于一些禁忌可能并不在意，在马克思主义的熏陶下，一些牛鬼蛇神都战胜不了唯物主义，这是思想和时代的双重进步。
但对于属于过去的古人来说，这些禁忌是他们约定俗成、甚至凝结为俗语传承下去的。