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“望春花”，是“二十四番花信风”中的“立春”第三侯，古称“辛夷花”，又称“木笔花”，辛夷的花苞像极了那毛笔的笔头，故称。“迎春花”是“立春”榜首候，相对春天的到来，稍稍有点早。而到了望春花开，春天真实开端了，由于立刻就是“雨水”了，草木开端发芽，万物复苏。
所谓“望春”，当然是指能抬头看到春天之意。“望春花”，花开紫赤色，娇美、火热，从大诗人屈原开端，历代文人都喜爱它，它标志了清雅崇高，涵义是崇高的魂灵。
1. 《辛夷坞》，王维
唐代大诗人王维很喜爱辛夷花，他在隐居惘川时，那里有一个当地，叫“辛夷坞”，地如其名，这个当地当然是长满了辛夷。他在《辛夷坞》中写道：
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷繁开且落。
涧户寂无人，纷繁开且落
“木末芙蓉花，山中发红萼”，在辛夷树枝的结尾，怒放了像芙蓉花相同美丽的辛夷花；它在山中开了紫赤色的花萼，清雅崇高。
“涧户寂无人，纷繁开且落”，山涧中幽静，悄然无声，辛夷花就这样火热的怒放，又纷繁落下。佛说，“一花一国际”，花开不是为了有人赏识，它怒放，就有了它的国际，它的花开花落，无需外人打扰。
这是一首咏物诗，诗人用辛夷花来描述自己尊贵的魂灵，又用辛夷花的“开且落”，表达自己隐居的心境。就像他在《竹里馆》中写道的那样，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，自娱自乐，何须需求他人来赏识呢？
2. 《辛夷》，陈继儒
前面介绍过，“望春花”，又称“木笔花”，这笔，当然是文人的独爱。所以，文人没有不喜爱“望春花”的，做梦都想借助于“木笔花”的木笔，能够妙笔生花。明代诗人陈继儒在《辛夷》中写道：
春雨湿窗纱，辛夷弄影斜。
曾窥江梦彩，笔笔忽生花。
曾窥江梦彩，笔笔忽生花
“春雨湿窗纱，辛夷弄影斜”，春雨降临，春天真实到来了，春雨湿透了窗纱；窗外，辛夷花开，春风吹来，辛夷花影斜，却愈加美丽了。
“曾窥江梦彩，笔笔忽生花”，“江梦彩”，典故出自《太平广记·梦二》载江淹少时，梦人授以五色笔，故文彩俊发。
辛夷树似乎是从前窥探过江淹的“五色笔”之梦，所以能够枝枝生木笔，笔笔忽地生妙花，就像“妙笔生花”相同。
一句，“曾窥江梦彩，笔笔忽生花”，明是在赞扬辛夷花，实际上是在祝福自己，能够具有江淹的“五色笔”，从而在文章上“妙笔生花”。
3. 《辛夷坞·绿堤春草合》
唐代诗人裴迪是大诗人王维的至交老友，他们一同在惘川隐居，一同写诗唱和，并且他们都喜爱辛夷花。这首裴迪的《辛夷坞·绿堤春草合》，没有王维的那种“一花一国际”的佛系，却充满了自娱自乐：
绿堤春草合，天孙自留玩。
况有辛夷花，色与芙蓉乱。
况有辛夷花，色与芙蓉乱
“绿堤春草合，天孙自留玩”，“天孙”，这儿指的是隐者。春天来了，绿满长堤，春草从四面合围了整个惘川；隐居的人在这儿玩耍，自娱自乐。
“况有辛夷花，色与芙蓉乱”，惘川这个当地好啊，草长莺飞都是非必须的，主要是这儿有一个当地叫“辛夷坞”，长满了辛夷花，花开颜色就跟芙蓉花相同。
大诗人屈原在《九歌》里写到，“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”，从此，辛夷花就成了崇高之士的标志，大材小用的山人，多种辛夷花自喻。裴迪喜爱惘川，很重要的原因是这儿有“辛夷坞”，有辛夷花！
4. 《扬州看辛夷花》
要说对辛夷花描绘最悉数的一首诗，当数唐代诗人皮日休的这首《扬州看辛夷花》莫属。诗人用火热的言语，赞扬了这种娇美火热的花儿：
腊前千朵亚芳丛，细腻偏胜素柰功。
螓首不言披晓雪，麝脐无主任春风。
一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。
应为其时天女服，至今犹未放全红。
螓首不言披晓雪，麝脐无主任春风
“螓首不言披晓雪，麝脐无主任春风”，“螓首”，指佳人的脑门。“麝脐”，指麝香。这儿运用了拟人的办法，花喻佳人，佳人喻花。清晨，披着白雪的佳人默默地伫立着，那如麝香般的浓郁香味一任春风吹拂。
这句描绘了辛夷花的花美、花香，以佳人脑门来比方辛夷花之美，以麝香之香来比方辛夷花之香。
“一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫”，“蕊宫”，指天宫。这儿只需求一支辛夷花拂地，就把这儿变得像天上瑶池仙界里的花圃相同；还有几颗辛夷树树高过院子，就使得这个院子像蕊珠宫相同美。
“应为其时天女服，至今犹未放全红”，一大片的辛夷花开，外紫内白，是由于当年需求赤色去印染天女的仙服，所以，到了今日，辛夷花也不能全红。
5. 《题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人》，白居易
在许多诗人中，大诗人白居易是比较喜爱谐谑朋友的人。比方，他在《问刘十九》中写到，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”，自己享受着小火炉，新醅酒，明知道天要下雪，却问朋友能不能来一同喝一杯。这谐谑成分不要太浓，而这首《题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人》，谐谑成分也很浓：
紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。
芳情乡思知多少，恼得山僧悔落发。
紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花
“紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花”，辛夷花紫色的花苞似毛笔的笔头，像是火焰在树梢点着。而辛夷花开，则像是胭脂色的莲花绽放在空中。
“芳情乡思知多少，恼得山僧悔落发”，这美丽的辛夷花能勾起你多少夸姣的情怀和思乡之情呢？你是不是感到很沮丧，懊悔最初为什么要落发当和尚呢？
一句，“芳情乡思知多少，恼得山僧悔落发”，明知人家是落发人，却把辛夷花比作佳人，比作家园的情人，来诱惑人家，这也只要知己知底的朋友才敢这么谐谑。
6. 《辛夷花·问君辛夷花》，元稹
唐代诗人元稹，也热爱辛夷花，为此，他特别写诗向韩愈索要辛夷花。这首《辛夷花·问君辛夷花》，就是证明：
问君辛夷花，君言已斑斓。
不畏辛夷不烂开，顾我筋骸官捆绑。
缚遣推囚名御史，狼藉囚犯满地步。
明日不推缘国忌，依前不得花前醉。
韩员娘家好辛夷，开时乞取三两枝。
折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。
问君辛夷花，君言已斑斓
“问君辛夷花，君言已斑斓”，我向您问询辛夷花是否现已敞开，您回答说，现已颜色斑斓行将敞开。
“不畏辛夷不烂开，顾我筋骸官捆绑”，我为什么要一再问询，不是由于怕辛夷不绚烂敞开，而是我自己被官场捆绑了四肢，无法抽身赏识。“缚遣推囚名御史，狼藉囚犯满地步”，我在任督查御史期间，每天劾奏违法官僚；平雪冤狱也是我的责任之一，而由于冤狱所形成的囚犯遍地皆是。“明日不推缘国忌，依前不得花前醉”，尽管我明日由于国忌不必上班，但由于国忌也不能赏花喝酒，所以，我也不能去你那里赏花。
“韩员娘家好辛夷，开时乞取三两枝”，韩员外您家种有很好的辛夷花，由于我不能现场欣赏，所以在辛夷花敞开的时分，恳求您摘取几枝送给我。“折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹”，请您不要吝惜，折几枝辛夷花赠送给我，纵使您不折，过几天，春风吹来，辛夷花也要落下的。
毫无疑问，元稹借这首祈花诗，既表达了诗人对辛夷花的喜爱之情，又表达了诗人在政治上如履薄冰的现状！
7. 《辛夷》，欧阳炯
五代后蜀诗人欧阳炯的这首《辛夷》，想象力丰厚，又切合文人爱翰墨的情怀，十分值得一读：
含锋新吐嫩红芽，势欲书空映早霞。
应是玉皇曾掷笔，落来地上长成花。
含锋新吐嫩红芽，势欲书空映早霞
“含锋新吐嫩红芽，势欲书空映早霞”，辛夷花花苞像笔锋，而辛夷花，则像是从笔锋里新吐出来的嫩红花芽；辛夷花开得很旺盛，在天空中，这种气势是能够和早上的云霞比美。
“应是玉皇曾掷笔，落来地上长成花”，这么娇美的辛夷花，应该是当年天上的玉皇大帝从前把他运用的御笔掷下来，落到了人世，成果就“妙笔生花”，长成了辛夷花。
总归，“妙笔生花”，是每一个文人都朝思暮想的境地！
8. 《木笔》，李东阳
这首明代诗人李东阳的《木笔》，从标题上看，就知道诗人的下笔在哪里，当然是文人都期望的“妙笔生花”，还加上了江淹梦“五色笔”的典故，使得诗人笔下辛夷花愈加充满了传奇颜色：
泚露和烟晓未乾，多情单独倚栏干。
春风为报真音讯，不是江郎梦里看。
春风为报真音讯，不是江郎梦里看
“泚露和烟晓未乾，多情单独倚栏干”，“泚露”，敷陈在外表的露珠。敷陈在辛夷花外表的露珠和烟雾直到早晨还没有散失；辛夷花像多情的佳人，单独倚靠在阑干旁。
“春风为报真音讯，不是江郎梦里看”，春风为了陈述春天来了的音讯，才让“望春花”临风怒放，这是真实的“妙笔生花”，而不是江淹梦中的“五色笔”。
一句，“春风为报真音讯，不是江郎梦里看”，每一个文人，都有一个“妙笔生花”梦，这才是他们喜爱辛夷花的主要原因。
9. 《问人求辛夷》，朱诚泳
喜爱辛夷花的文人许多，除了上面元稹向韩愈求过辛夷花，这次是明代诗人朱诚泳写诗向人求辛夷花。他在《问人求辛夷》中写到：
辛夷才著两三花，花下开尊定几家。
折赠一枝君莫惜，春风宁肯护富贵。
折赠一枝君莫惜，春风宁肯护富贵
“辛夷才著两三花，花下开尊定几家”，这个时节，辛夷花才连续开了三三两两的花朵，就有一些人家，预备在花下喝酒赏花了。
“折赠一枝君莫惜，春风宁肯护富贵”，您不要吝惜，请折一枝辛夷花，赠与我；由于春风是护花天使，它会让您家的辛夷花愈加富贵的。
这句，“折赠一枝君莫惜，春风宁肯护富贵”，个人认为，比元稹的那句，“折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹”要好。元稹说，横竖花早晚要落的，不如送一些给我；而诗人说，折一些给我没关系，由于春风将催开更多的辛夷花。
10. 《木笔花》，邱氏
邱氏，清代女诗人，不知姓名，是邱卓著的次女。这首《木笔花》，写得比较生动，纵然是女孩，也期望具有这样的生花妙笔：
映日凌云小苑东，都无邪曲出芳丛。
年年相同生花笔，堪笑江郎只梦中。
年年相同生花笔，堪笑江郎只梦中
“映日凌云小苑东，都无邪曲出芳丛”，在小苑的东面，辛夷花怒放，紫色映日相同红，更何况还有凌云之志；辛夷花是那么尊贵正派，没有一点倾斜倾覆，从花丛中长出来。
“年年相同生花笔，堪笑江郎只梦中”，辛夷花年年花开，年年“妙笔生花”，年年让我们一睹为快，可笑的是，想当年，江淹江郎只在梦里见过它。
辛夷花标志了“妙笔生花”，这才成为文人的独爱！