扶风天度王氏祖坟始末概述
文/王忠蒙
慎终追远，百年祭祀，乃中华民族之传统美德！亘古及今，人们对祖坟有着特殊的情结。一则缅怀逝去的先人，死尽哀戚，孝之终也。二则普遍认为祖坟的风水往往影响着子孙后代的兴旺发达。因此，祖坟的重要性自然就毋庸置疑！
天度王氏明清时乃为官宦世家，书香门第。其祖坟历史悠久，源远流长！
据“王氏族谱”载，王氏祖茔始建于元朝中期，坟地位于天度街西门外正南向约一里许，占地近百亩，为全族公用。明万历十七年（公元1589）族谱中附有老坟营葬规则曰:“南北老坟，乃祖先尊茔，众人官地，自今以后凡葬者，必先告知尊长，经族众商议妥当，方可下葬，不得私自随意选择墓地，以紊乱昭穆之序”！迨至清乾隆十年，丈量坟地，核查面积，确定四至，并绘制坟图附于“族谱”。
考“坟图”，一至六世祖葬于南坟。诸如始祖王 曾（宋末武功县令）与妻马氏、二世祖王 钦（宋处士）与妻葛氏、三世祖王子荣（元处士）与妻李氏、四世祖王世安（元进士庆阳知府）与妻董氏、五世祖王克中与妻董氏、六世祖王思和与妻韩氏，皆为夫妻合葬。
祖坟因何故由南变迁于北，曾有一段神奇的传说。据传王氏家族一至六世均一子嗣续，后继乏人，先祖为此忧之！遂请风水先生，大设香案，祭神拜祖，祷告天地，察风水，观坟脉，寻龙点穴。美其名曰“背子抱孙穴”，嗣迁设坟茔于北。七世“海”祖以子“政”贵，大明朝廷赐封“文林郎”职，封君之位居祖坟其首。并立“神道之碑”巍然对峙！自明弘治年间起，北坟起葬。八世:信、林、秀、全、政、臣等六祖，先后依昭穆之序，统一安排设立坟茔。列祖列宗，井然有序！迨至清乾隆后期，分支设茔。
此传闻虽属虚幻迷信之说，但考其族谱世系之记载，察其坟图表述之状况，顺理成章，足以印证！
七世祖——“海”生六子。自八世始，嗣绪繁，世裔弥洪；爵秩显荣，仕宦无穷！成为扶风乃至西府之名门望族。
数百年来，王氏世代子孙遵祖训，祖宗虽远，祭祀不可不诚！南北祖坟，三年小祭，五年大祭。凡遇“续谱”之际，灵园设祭坛、唱大戏、张灯结彩，祭祖声势与规模十分浩大和隆重。以此彰显祖德而垂范子孙后代也！
据族谱载，万历十九年清明祭祖文曰:维
万历十九年岁次辛卯三月丁酉朔越十四日庚午六世孙举人兰谨率六支子孙敢祭告于
敕封文林郎显祖
敕封太孺人祖妣之墓前曰
追唯我祖性率纯，谨崇素朴，生当洪武二百之遗泽未斩，终于成化八十岁之英爽如存，维六子继生孙支衍于八世，自五世乡选冠裳济乎六科，虽禄养之隆未遂，而郎官之号已赠，皇恩久被龙碑靡成，此前人欲终之典，固后裔所当继之志者也，兹当清明须石督工，聊陈牲醴拜扫告成神其予顾，更进宠荣，恩启行翼，受赐无穷 尚飨！
王氏祖坟自建立以来，历元、明、清、民国，垂六百年之久。灵园内古柏参天，碑石林立。坟茔外向东伸展约二百米处，设立两座坟冢，高大雄伟，呈现一派威严气势！成为天度古镇一道靓丽的风景线！
延至公元一九五八年起，南北老坟屡遭厄运，几经损毁，直至一九六四年“社教”运动中坟茔被夷为耕地。坟内千余棵古柏，百余尊石碑皆荡然无存！
王氏祖坟由此而消声匿迹！
附:南北祖坟图。
◎备注:据“王氏族谱”载，十世孙御史公王纶暨妻党氏继魏氏合葬于县城北门外北菴村；十一世孙庠生封知县王绍武暨妻袁氏、十二世孙知县王国琏暨妻周氏葬于鲁马王家村；十六世孙翰林侍读王豫嘉暨妻张氏继李氏葬于上宋东作村。另有二支族数位为官者择风水宝地安葬于野河龟蓋。
（作者:王忠蒙，系天度王氏二十三世孙，年届八旬。此文意欲为族众留存资料。）
来源:扶风微传媒